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《傅雷家书》中的三生教育

时间:2022-06-23 02:34:39
《傅雷家书》中的三生教育[本文共1980字]

《傅雷家书》中的三生教育

顾翠凤

傅雷曾言:“做人第一,其次做艺术家,再其次做音乐家,最后做钢琴家。”从这句话中可以体现出他的教育原则,生而为人,首先应该成为一个热爱祖国、热爱民族优秀传统文化的人,一个人格健全、品德高尚、有责任担当、有同情心的人,这样以后,才能往艺术世界的高峰不断攀登,才能更好地为集体、为人民服务、奉献,实现自己的人生价值。在《傅雷家书》这本书中,处处可以体现“三生教育”的理念,即生存有能力、生活有质量、生命有价值。

人立身于世,总需要习得生存的技能,并不断完善、提升自己的择业、就业的能力,才能不被社会取代、淘汰。一个人的精神独立基于他的物质生活的独立,物质生活无保障,任何理想都谈不上,所以,不得不谈及金钱。傅聪是一个钢琴演奏家,靠登台演出挣钱。但是音乐不比其他的艺术形式,它具有时间性、流动性,演奏者每时每刻对艺术作品的理解、感受、体悟、表达是不固定的,随着他个人的性格气质、专业水平、艺术修养、情绪等变化而变化,听众也是如此。所以,钢琴演奏家的生存及其不易。

为了更好地生存,首先需要刻苦专研的恒心,不怕吃苦,吃得了苦,有终身学习的意识。学问从不是一蹴而就的事,不能好高骛远,也不能半途而废。在日常生活的细节中,严格要求自己,科学规划、统筹安排、严格执行,不断训练自己的意志。不放纵自己,不感情用事,用理智控制自己,维持自己心理的健康和精神的平衡。其次,要有慎独的精神,独处时也能谨慎从事,自觉遵守道德规则。傅雷说:“赤子孤独了,会创造一 ……此处隐藏754个字……力付出,刻苦专研,才能耐得住批评与孤独。自然是创作的课堂,生命的呼吸与律动,沉稳与狂放,蓬勃与凋零……都是鲜活的创作材料。钢琴家不应拘泥于斗室之间,舞台之上,而应沉浸在自然之中,多沉思默想,才能打破前人的窠臼,才能有新的感受、新的启示。

其次,要培养广泛的兴趣爱好和独立思考的习惯和能力。任何有效的教育都是互相交融渗透的,音乐、绘画、建筑、雕塑等艺术之间,都是相通的、互相借鉴的、相辅相成的,只有多鉴赏、多探究、多拓展、多表达才能提高自己全面的艺术修养,才能举一反三、融会贯通。傅雷认为教育应该是潜移默化的,如春风化雨一般,不知不觉地流入人的心坎里,这样的教育才最有效,最持久。在这种启发式的教育之下成长起来的孩子,才能永远保持独立的精神,不随波逐流,人云亦云,沉沦于世。最后,我们还需要一个精神契合的同伴。没有人是一座孤岛,人是社会中的人,总需要同伴的扶持,才能走得更远。选择同伴的标准,“最主要的还是本质的善良,天性的温厚,开阔的胸襟。”“仁者爱人”,一个人善良、温厚,才能自觉自反,才会有真正的责任感,才会有积极向上的心,用开阔的胸襟去对待生活中的人和事。有了精神契合的伴侣,生活过得才更有质量。

当我们探求生命的意义时,需要追溯到自己的本原,扎根于祖国优秀的文化之中,不忘初心不忘本,才能在物欲横流中不迷失自己。中华民族的特质是中正平和、淡泊朴实,开放包容,深谙自己的民族文化,继承和发扬优秀的民族精神,才能在东西方的碰撞之中争取一个平衡的点,创造出新的文化。“富贵于我如浮云”是极崇高的理想准则,是要我们克制人生的欲望,尽量抛开渺小的自我,把兴趣集中到事业、学问、艺术上,才会有更广泛的人生意义。《傅雷家书》中的三生教育理念,将不断给予我们人生的智慧和启迪。

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